第129章 传习录
伏九朝惊愕失色，他大概猜出了男子身份，拱手问道：“您是横山先生？”
“徐某不才，能得人皇识名，实乃荣幸。”
“真的是您！”
伏九朝没想到，眼前这位竟然真的是横山先生，其本名徐爱，可能不太出名，但其师父却是千古人物，那位被称为大明朝第一完人的圣人王阳明！
徐爱是王圣人的入门弟子，有人说是他妹夫，总之两人关系匪浅。
徐爱对阳明心学的传播起到了至关重要的作用，传不习乎？正是他首先收集整理了王圣人的语录，编成了《传习录》初卷，后经薛侃、钱德洪等人补充完善，最终得以使原汁原味的阳明思想流传后世。
“先生说笑了。”伏九朝接过徐爱手中的兰花摆好，道：“您是圣人高徒，得心学真传，乃阳明先生之颜回，可惜天妒英才，不能长生，否则必将盛名于世。”
徐爱三十而亡，与孔门七十二贤之首、复圣颜回一样。
“不过是恩师的一句戏言罢了，我颜圣相去甚远。”徐爱摇了摇头，目光看向伏九朝道：“人皇面覆阴霾，似心有蒙尘，不知何故？”
伏九朝眸光一亮，刚才正想着要修心，眼前不就是心学的二祖么，于是赶忙解释道：“先生有所不知，我是被情所困啊！”
“人皇的样子不像是被情所困吧？”
“额，差不多吧。”伏九朝将七情六欲种的事大概说了下，但没有提苏仙儿。
“先生，前路漫漫，繁花满地，我虽想万花丛中过，片叶不沾身，可如今身中奇毒，恐无法控制自己，该如何？”
徐爱笑了笑，没有拆穿他，拿起《传习录》道：““心德者，人之根源也。根净则人安，不妄动于外。恩师言心外无物，心外无事，心外无理，守住心，便是守住了根。所以，人皇之困，也在于心。”
“可我心不净不定不纯，难守啊！”
“婴儿时不知人间滋味，心思剔透却也无知无畏。长大后感受百态冷暖，便会逐渐滋生喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲种种念头，这是天理。守心并不是说要剔除这些欲望，而是看破欲望，窥见本心，守住内理。人皇也是人，是人就有七情六欲，无可厚非。但人皇毕竟还有个皇字，有更多的责任，所以不能随心而动，要锻造一颗不动心。”
伏九朝闻言似是领悟到了什么，但又拿捏不准，问道：“我该如何做？”
“守心非一日之功，人皇若是有空，可每日前来与我共读《传习录》。”
“求之不得！劳烦先生了。”
“分内之事。”
就这样，伏九朝往后的生活除了练剑修行之外又多了一样：读书。好在原主对这方面比较爱好，受其影响他也能静下心来，甚至乐在其中。
第一堂课并没有学实质内容，徐爱只是向他介绍了王圣人格物致知、龙场悟道以及平叛剿匪的一些过往，大多史书中都没有记载，零零碎碎之中尽显不凡，伏九朝深受触动。
从传习所出来后，他之前的忧郁一扫而空，且很想找根竹子格一格，看自己能领悟出什么来。
走着走着，三个人迎面而来，正是戚继光、俞大猷和沈希仪。
沈希仪见伏九朝无恙放下心来，带着歉意道：“人皇，之前那白尾将您带走时，末将只能干看着却束手无策，实在惭愧。”
“沈将军不必自责，我这不是好好的回来了，没事的。”
“沈老弟可是急坏了，您再不回来，他就要冲过去面见太祖了。”俞大猷打趣了一句，问道：“人皇，是异类吗？”
“是也不是，此事太过复杂，我也没搞明白，不过她没有恶意，不然我也不会安然无恙。”
“那就好。”
“对了，我正好有事找你们。”
伏九朝将戚俞军缺乏军医之事说了一遍，几人听后亦是觉得迫在眉睫。
戚继光思索片刻道：“大明朝名医不少，李时珍、万全、张景岳、汪机、薛己、龚廷贤等等，但是我觉得最合适跟随戚愈军的是另一个人，他叫杨济时！”
“就是那个写了《针灸大成》、被誉为针圣的杨继洲？”
“不错，杨济时擅长针灸，而戚愈军常年在外历练，药材不一定能够得到保障，针灸无疑会更加适合。”
“擅长针灸之人也善于以针为武器，多少有点保命技能。”
俞大猷跟道：“问题是杨济时已经有觉醒者了，不知道能不能拉进队伍。”
“那倒是的确有点麻烦。”伏九朝想了想道：“这样，我先去了解下，看看他的觉醒者是谁，有没有机会加入我们，实在不行就只能另选了。”
“只能如此了。”
跟三位将军聊完后，伏九朝没有直接去找杨济时，而是准备先去拜访下李时珍和万密斋两位先祖，因为这二位在大明朝名医中有着特殊地位。
李时珍不用多说，药圣，世界公认的杰出医者，所着《本草纲目》改进了传统的分类方法，对每一种药物的名称、性能、用途、制作方法都作了详细说明，并绘制成图，又从古人的经验中总结认定了药物的性能和效用，被称为“东方医学巨典”。
此书历时27年而成，李时珍的儿子、孙子和徒弟都参与其中，可谓是举家投入。
这里不得不再骂一句某个自私鬼，求仙问道不管正事，这么杰出的人才也不知道给予大力支持，以至于药圣临终都没能看到此书出版，实乃一大遗憾。
好在苍天有眼，《本草纲目》最终得以发行，并在不久就传到了世界各地，先后被译成多种文字，流传很广，为医药学和生物学作出了巨大贡献。
伏九朝来到时，一身布衣、头发花白的李老正在刮着东壁土，见他过来满面慈祥笑道：“人皇来了，老朽未能远迎啊。”
“后生伏九朝见过药圣。您客气了，我早该来拜会您的。”
“您千万别叫我药圣，我不过是个普通大夫罢了，担不起这个名。”
“帝王伟业，圣人教化，都曾在滚滚长河之中掀起惊涛骇浪。但唯有医者默默耕耘，一草一汤之间不知让多少人起死回生。您当年为着《本草纲目》，不惜辞去宫内荣华生活，几十载如一日找药、验药、写药，尽三代人之功而终成大作，影响了整个人族，实乃福泽千秋。”
“人皇言重了，前有《神农百草经》，后有《经史证类备急本草》，我不过是稍加整理，添了些东西罢了，不足挂齿。”
伏九朝闻言非常感慨，有大功而不居，所为皆随心，有些人生来就是为了造福于人。
“我来帮您。”
伏九朝接过李时珍刮下来的东壁土，摸了摸细密的粉末道：“晚辈是真没想到土也能入药。”
“东壁土每日受太阳真火照耀，可克湿邪，对吐泻烦闷、耳疮唇疮有一定疗效。我们那时跟现在不同，药材来源越简单越廉价越好，不然很多人都用不起。”
都说看病难，其实古代看病比现在更难，特别是普通人，得了病大多数只能扛着，或者用土方子，哪有钱请大夫。而这些土方子从何而来？不都是一代又一代医者尝百草、尝百物试验所得么。
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“徐某不才，能得人皇识名，实乃荣幸。”
“真的是您！”
伏九朝没想到，眼前这位竟然真的是横山先生，其本名徐爱，可能不太出名，但其师父却是千古人物，那位被称为大明朝第一完人的圣人王阳明！
徐爱是王圣人的入门弟子，有人说是他妹夫，总之两人关系匪浅。
徐爱对阳明心学的传播起到了至关重要的作用，传不习乎？正是他首先收集整理了王圣人的语录，编成了《传习录》初卷，后经薛侃、钱德洪等人补充完善，最终得以使原汁原味的阳明思想流传后世。
“先生说笑了。”伏九朝接过徐爱手中的兰花摆好，道：“您是圣人高徒，得心学真传，乃阳明先生之颜回，可惜天妒英才，不能长生，否则必将盛名于世。”
徐爱三十而亡，与孔门七十二贤之首、复圣颜回一样。
“不过是恩师的一句戏言罢了，我颜圣相去甚远。”徐爱摇了摇头，目光看向伏九朝道：“人皇面覆阴霾，似心有蒙尘，不知何故？”
伏九朝眸光一亮，刚才正想着要修心，眼前不就是心学的二祖么，于是赶忙解释道：“先生有所不知，我是被情所困啊！”
“人皇的样子不像是被情所困吧？”
“额，差不多吧。”伏九朝将七情六欲种的事大概说了下，但没有提苏仙儿。
“先生，前路漫漫，繁花满地，我虽想万花丛中过，片叶不沾身，可如今身中奇毒，恐无法控制自己，该如何？”
徐爱笑了笑，没有拆穿他，拿起《传习录》道：““心德者，人之根源也。根净则人安，不妄动于外。恩师言心外无物，心外无事，心外无理，守住心，便是守住了根。所以，人皇之困，也在于心。”
“可我心不净不定不纯，难守啊！”
“婴儿时不知人间滋味，心思剔透却也无知无畏。长大后感受百态冷暖，便会逐渐滋生喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲种种念头，这是天理。守心并不是说要剔除这些欲望，而是看破欲望，窥见本心，守住内理。人皇也是人，是人就有七情六欲，无可厚非。但人皇毕竟还有个皇字，有更多的责任，所以不能随心而动，要锻造一颗不动心。”
伏九朝闻言似是领悟到了什么，但又拿捏不准，问道：“我该如何做？”
“守心非一日之功，人皇若是有空，可每日前来与我共读《传习录》。”
“求之不得！劳烦先生了。”
“分内之事。”
就这样，伏九朝往后的生活除了练剑修行之外又多了一样：读书。好在原主对这方面比较爱好，受其影响他也能静下心来，甚至乐在其中。
第一堂课并没有学实质内容，徐爱只是向他介绍了王圣人格物致知、龙场悟道以及平叛剿匪的一些过往，大多史书中都没有记载，零零碎碎之中尽显不凡，伏九朝深受触动。
从传习所出来后，他之前的忧郁一扫而空，且很想找根竹子格一格，看自己能领悟出什么来。
走着走着，三个人迎面而来，正是戚继光、俞大猷和沈希仪。
沈希仪见伏九朝无恙放下心来，带着歉意道：“人皇，之前那白尾将您带走时，末将只能干看着却束手无策，实在惭愧。”
“沈将军不必自责，我这不是好好的回来了，没事的。”
“沈老弟可是急坏了，您再不回来，他就要冲过去面见太祖了。”俞大猷打趣了一句，问道：“人皇，是异类吗？”
“是也不是，此事太过复杂，我也没搞明白，不过她没有恶意，不然我也不会安然无恙。”
“那就好。”
“对了，我正好有事找你们。”
伏九朝将戚俞军缺乏军医之事说了一遍，几人听后亦是觉得迫在眉睫。
戚继光思索片刻道：“大明朝名医不少，李时珍、万全、张景岳、汪机、薛己、龚廷贤等等，但是我觉得最合适跟随戚愈军的是另一个人，他叫杨济时！”
“就是那个写了《针灸大成》、被誉为针圣的杨继洲？”
“不错，杨济时擅长针灸，而戚愈军常年在外历练，药材不一定能够得到保障，针灸无疑会更加适合。”
“擅长针灸之人也善于以针为武器，多少有点保命技能。”
俞大猷跟道：“问题是杨济时已经有觉醒者了，不知道能不能拉进队伍。”
“那倒是的确有点麻烦。”伏九朝想了想道：“这样，我先去了解下，看看他的觉醒者是谁，有没有机会加入我们，实在不行就只能另选了。”
“只能如此了。”
跟三位将军聊完后，伏九朝没有直接去找杨济时，而是准备先去拜访下李时珍和万密斋两位先祖，因为这二位在大明朝名医中有着特殊地位。
李时珍不用多说，药圣，世界公认的杰出医者，所着《本草纲目》改进了传统的分类方法，对每一种药物的名称、性能、用途、制作方法都作了详细说明，并绘制成图，又从古人的经验中总结认定了药物的性能和效用，被称为“东方医学巨典”。
此书历时27年而成，李时珍的儿子、孙子和徒弟都参与其中，可谓是举家投入。
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好在苍天有眼，《本草纲目》最终得以发行，并在不久就传到了世界各地，先后被译成多种文字，流传很广，为医药学和生物学作出了巨大贡献。
伏九朝来到时，一身布衣、头发花白的李老正在刮着东壁土，见他过来满面慈祥笑道：“人皇来了，老朽未能远迎啊。”
“后生伏九朝见过药圣。您客气了，我早该来拜会您的。”
“您千万别叫我药圣，我不过是个普通大夫罢了，担不起这个名。”
“帝王伟业，圣人教化，都曾在滚滚长河之中掀起惊涛骇浪。但唯有医者默默耕耘，一草一汤之间不知让多少人起死回生。您当年为着《本草纲目》，不惜辞去宫内荣华生活，几十载如一日找药、验药、写药，尽三代人之功而终成大作，影响了整个人族，实乃福泽千秋。”
“人皇言重了，前有《神农百草经》，后有《经史证类备急本草》，我不过是稍加整理，添了些东西罢了，不足挂齿。”
伏九朝闻言非常感慨，有大功而不居，所为皆随心，有些人生来就是为了造福于人。
“我来帮您。”
伏九朝接过李时珍刮下来的东壁土，摸了摸细密的粉末道：“晚辈是真没想到土也能入药。”
“东壁土每日受太阳真火照耀，可克湿邪，对吐泻烦闷、耳疮唇疮有一定疗效。我们那时跟现在不同，药材来源越简单越廉价越好，不然很多人都用不起。”
都说看病难，其实古代看病比现在更难，特别是普通人，得了病大多数只能扛着，或者用土方子，哪有钱请大夫。而这些土方子从何而来？不都是一代又一代医者尝百草、尝百物试验所得么。
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